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ORIGEM DA HOMILÉTICA E DA RETÓRICA

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A homilética propriamente dita, nasceu muito cedo na história humana, embora não como termo designativo homiletikos (arte de pregar sermão) e homilia (arte de falar elegantemente na oratória eclesiástica), mas como oratória pictográfica (sistema primitivo de escrita no qual as idéias são expressas por meio de desenhos das coisas ou figuras simbólicas). Ela surgiu na Mesopotâmia há mais de 3000 anos a.C., para auxiliar à necessidade que os sacerdotes tinham de prestar contas dos recebimentos e gastos às corporações a que pertenciam e faziam suas prédicas em defesa da existência miraculosa dos deuses do paganismo. O sistema sumeriano viria a ser o protótipo (primeiro tipo ou exemplo) de outros importantes sistemas de escrita, como o egípcio, por exemplo. a)  Como termo designativo Entretanto, homilética como termo designativo com suas técnicas, sistematização e adaptação às habilidades humanas, nasceu entre os gregos com o nome de retórica. Depois foi adaptada no mundo romano co
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LEONARD WOOLEY , O ARQUEÓLOGO

Sir Charles Leonard Woolley 1880-1960 Leonard Woolley was born in London, the son of a clergyman. Often as a child he thought about following in his father�s footsteps, however, the call of archeology lured him away. He graduated from University of Oxford and went on to become a great archeologist. His most notable work was the information he gathered about the Sumerians from the excavations at Ur of the Chaldees. Woolley first started working as Assistant Keeper of the Ashmolean Museum at Oxford from 1905 until 1907. He worked with T.E. Lawrence from 1912 to 1914 and later in 1919 clearing Carchemish, the Hittite city, and in Sinai. Woolley also worked in Tell el Amarna with the Egypt Exploration Society. From 1922 through 1934 he was in charge of the joint venture between the British Museum and the University of Pennsylvania excavating at Ur of the Chaldees where he made his greatest discover The Ur of Chaldees, found in present-day Iraq, was the royal burial site of many Mesopotam
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PENTATEUCO E HIPÓTESE DOCUMENTÁRIA

Rev. Ewerton Barcelos Tokashiki 1. Título Geralmente esta seção do AT é comumente conhecido como Toráh (Lei). O substantivo toráh se deriva da raiz yarah, “lançar” ou “projetar”, e significa orientação, lei, instrução. Edward J. Young observa que como designação dos cinco primeiros livros da Bíblia, esse termo é empregado em sentido mais restrito para destacar o elemento legal que forma tão grande porção desses livros. Esse emprego do termo, porém, não exclui as seções históricas ou de narrativa; antes, inclui-as, visto que formam o segundo plano ou arcabouço apropriado para a legislação.[1] A palavra “Pentateuco” é uma derivação de duas palavras gregas “pente” (cinco) e “teuchos” (volume). Seu primeiro uso se encontra, talvez, nos escritos de Orígenes, a respeito de Jo 4:25, “do Pentateuco de Moisés”. No AT o Pentateuco é chamado de: 1. Lei: Js 8:34; Ed 10:3; Ne 8:2,7,14; 10:3
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